風水看"巒頭"是看山水形勢來判斷生氣所在，山環水抱、山明水秀地方，大多是生氣"聚而不散，行而有止"結印萃取生氣滋養從而可以得到風水地。 下面來了解。 水主要是包括山脈中流動水。 風水學是陰陽風水出自《大唐陰陽書》，其中有介紹巒頭要有山和有水，"看山看水，有山無水休葬地"，"山管人丁水管財"，有："水是龍血脈"，"砂交水會，陰陽交合"，"水是山家血脈精，利人害人速如神"。 氣指是瀛氣分為1：瀛鴦2：鳩燭3：蠱羽4：犀嬰5：蠍夔6：介贔7：絲咫8：霧餮9：賚渫0：澞塬。 （對應結印是1000個）《葬經》曰："氣乘風散，界水止，古人聚之使不散，行使有止，故謂風水。 "風水學稱堪輿。 堪者，天道；輿者，地道。 堪輿者，即天文地理學問。
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簡単にまとめると、陰陽の組み合わせの八卦×八卦の六十四卦になった、ということです。 占いの中でも、周易という占いに関しては、この六十四卦の象意を読み取っていくのですが、すべての意味を覚える必要はありません。 ですが、六十四卦の易卦の名称と順番が決まっているため、それは覚える必要があります。 易経自体が、とにかく強力な睡魔が襲ってくるほど眠たくなってしまいますし、簡単な本もほとんどないというのが現状です。 普段から使う言葉ではなく専門用語になるため、とにかく覚えにくいんですよね。 易経は上経と下経に分かれているが、最初は順番に覚えることが先決 易経の六十四卦の中でも、上経（じょうきょう）と下経（げきょう）に分かれます。 上経は1～30まで、下経は31～64までとなっています。
這個六塵表現在十二類生當中，它的果報相也是有十二種的變化。 這個地方就正式說明了眾生因地在六塵當中有十二種的貪愛，有十二種的造作，最後就有十二種的六塵出現。這個就是所謂的「窮十二變，為一旋復」。
八門在 奇門遁甲 天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預測中極為重要，特別是用神所臨之門，以及值使門即值班的門，與所測人間事物關係很大。 八門在五行上各有所屬，開門、 休門 、 生門 為三吉門， 死門 、 驚門 、 傷門 為三凶門， 杜門 、景門中平，預測時常以它們落宮狀況，即與所落之宮的 五行生剋 和旺相休囚來定吉凶、斷應期。 中文名 八門 代 表 八卦陣 作 用 占卜 應 用 古代軍事 分別為 開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門 起 源 中國 目錄 1 史載 2 八門分類 3 奇門遁甲 史載 開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。 八門 一般來説，開、休、生三吉門，死、驚、傷三凶門，杜門、景門中平，但運用時還必須看臨何宮及旺相休囚。
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25.【風餐露宿】：風中飲食，露天住宿，形容旅途或野外生活的艱辛。也說餐風宿露。 26.【風馳電掣】：馳：奔跑。掣：閃過。像颳風閃電一樣迅速，形容速度很快。 27.【風吹草動】：風輕輕一吹，草就跟著擺動起來。比喻輕微的動盪、變故。
由此可知，乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽的顺序其实就是十天干的顺序甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛。 从帛本《周易》中提供的六十四卦的卦序，我们已经可以看到八宫卦的雏形了，即八纯卦作为宫主，统领其余七卦，其余七卦的排列也有一定的依据。 3. 京房八宫卦卦序 上图为西汉时期京房的八宫卦卦序，从上图可以看出，将周易六十四卦分成八组，分别为乾宫，震宫，坎宫，艮宫，坤宫，巽宫，离宫和兑宫，为什么按这个顺序排列，我们将在后续专门介绍"京氏易"再作专门解释。 在这里我们着重看每宫八卦的变化规律。
三個爐頭風水 - 陰陽五行 男女 -
